Fragen in der Kategorie »Begriffsdefinitionen«

Ist "aus dem Geist geboren" und "mit dem Geist versiegelt" das gleiche?

Was ist mit den sieben Geistern vor Gottes Thron in Offenbarung 1,4 gemeint?

Was genau bedeutet der Eckstein, der auch Kopfstein, Haupt der Ecke, Giebelstein usw. genannt wird? Gibt der Ausdruck "Eckstein" den ganzen Inhalt und Sinn wieder? (Siehe auch Ps 118,22; Eph 2,20; 1. Pet 2,6; Ps 92,16; Sach 4,7)

Einige Fragen zu den Begriffen Spaltungen und Parteiungen.

Handelt es sich bei 1 Thessalonicher 4,16 und Offenbarung 20,5-6 um zwei verschiedene Auferstehungen? Beide geschehen offenbar vor dem tausendjährigen Reich: Kann es sich denn um zwei Gruppen Gläubiger handeln, so dass die einen entrückt und die anderen 1000 Jahre mitherrschen?

Was ist in Römer 8, Vers 9, der Unterschied zwischen dem Geist Christi und dem Geist Gottes? Und wie kann man den ersten haben, ohne den zweiten zu besitzen?

Die Bibel nennt bezüglich der Toten die Aufbewahrungsorte: Paradies, Scheol, Hades und Totenreich. Sind das auch schon Unterschiede oder wird damit das gleiche genannt?

Was ist unter dem "Königreich der Himmel" in Matthäus zu verstehen im Unterschied zu "Königreich Gottes", "Königreich des Vaters" und "mein Königreich" (Lk 22,30; Joh 18,36)?

Was ist das Reich Gottes, das Paulus predigt (Apg 19,8)? Was das Reich der Himmel, von dem wir im Evangelium nach Matthäus, besonders im 13. Kapitel, so oft hören? Und was bedeutet das „Reich meines Vaters“ in Matthäus 26,29?

Warum werden in 1. Korinther 15 und 1. Thessalonicher 4 die heimgegangenen Kinder Gottes mal "Entschlafene" (1. Kor 15,20.51; 1. Thes 4,13.14.15), mal "Tote in Christus" (1. Kor. 15,21.29.52; 1. Thes 4,16) genannt?

a) In Johannes 3,16 finden wir den Ausdruck "Eingeborener Sohn" und in Hebräer 1,6 der "Erstgeborene". Worin besteht der Unterschied? b) In Kolosser 1,18 "Erstgeborene aus den Toten" und Offenbarung 1,5 der "Erstgeborene der Toten" ist. Ist beides das gleiche?

Warum wird für dieselbe Sache einmal "Reich der Himmel" (Mt 13), ein andermal "Reich Gottes" (Mk 4) gesagt?

Was bedeutet der Ausdruck "die Entschlafenen“ (z.B. in 1.Kor 15,51 und 1.Thess 4,13)? Die abgerufenen Gläubigen sind doch im wachen Zustand beim Herrn.

In Johannes 1 wird von Jesus gesagt, dass er "von Gott geboren" bzw. gezeugt sei. Bedeutet das, dass er der "Erstgeborene" aus Gott ist, also der Erste, der Gott zum Vater hatte? Nach Kolosser 1,15 ist Jesus aber der "Erstgeborene VOR aller Schöpfung". Nun war aber die Geburt Jesu durch Maria eine Geburt NACH der Schöpfung. Wie kann ich es verstehen, dass Jesus, der ewig ist, der nicht geschaffen ist, der Schöpfer ist und der Gott ist, von Gott gezeugt und geboren wurde "vor aller Zeit"?

Was für eine Bedeutung hat die Fußwaschung? Sollte man sie heute noch praktizieren?

Was für einen Leib hatte der Herr Jesus, nachdem er auferstanden war? Was ist unter einem "verklärten Leib" zu verstehen ?

Was ist der Unterschied zwischen Tod und Hades, von denen der Herr die Schlüssel hat (Off 1,18)?

Diese Verse enthalten die schwierigen Ausdrücke "Waschung der Wiedergeburt" und "Erneuerung des Heiligen Geistes". Wie sind diese zu verstehen?

Was ist die Hoffnung der Gemeinde? Was ist die Hoffnung des Dieners? Was ist die Hoffnung Israels? Was ist die Hoffnung der Schöpfung? Was ist der Unterschied zwischen der glückseligen Hoffnung und der Erscheinung der Herrlichkeit in Titus 2,13?

Was mit den Hebopfern gemeint? Wurden die 32 midianitischen Jungfrauen in 4. Mose 31, die zu dem Hebopfer des HERRN gehörten, wirklich geopfert?

Was ist in Hebräer 4,15 mit dem Wort "Schwachheiten" gemeint? Und warum musste in Hebräer 5,1-3 für "Schwachheiten" geopfert werden?

Im Neuen Testament lesen wir z. B. in Lukas 22,20 von dem „neuen Bund“. Was ist mit diesem Bund gemeint? Was ist Inhalt und Grundlage dieses neuen Bundes?

Steht das vollendete "Geheimnis Gottes" in Offenbarung 10,7 in Verbindung mit der Entrückung der Kirche? Was ist mit diesem Geheimnis gemeint?

Was meint der Apostel Paulus damit, wenn er im Epheserbrief von „himmlischen Örtern“ redet (Eph 1,3.20; 2,6; 3,10; 6,12), und insbesondere, was ist der „Kampf in den himmlischen Örtern“?

1) Wann ist der Zeitpunkt, wo Seele und Geist den Körper verlassen. Ist es die Zeit, wenn das Gehirn tot ist? 2) Ist Seele und Geist wirklich eine Einheit – gehen sie zusammen zum Vater? Man denke an solche Menschen, die lange Zeit im Wachkoma liegen. Ist Seele und Geist schon weg? Oder nur der Geist?

Bitte geben Sie mir eine Erklärung über das Wort "Welt", das so oft im Wort Gottes vorkommt. Es interessiert mich vor allem, was in 1. Johannes 2,15 damit gemeint ist.

Wir beten im Vater-Unser: „Und führe uns nicht in Versuchung“. In Jakobus 1, 13 aber steht explizit, dass Gott niemanden versucht. Wie muss ich das verstehen? Ist in beiden Texten wirklich das gleiche Wort „Versuchung" genannt?

Worin besteht der Unterschied zwischen der Ankunft (gr. "Parusia") und der Erscheinung (gr. "Epiphania") des Herrn? Man hört öfter beide Ausdrücke in Verbindung mit dem prophetischen Wort.

Bedeuten die Begriffe „Eingeborener“ und „Erstgeborener“ dasselbe? Bislang habe ich es immer so verstanden, dass Jesus der „Erstgeborene“ aus Gott sei, also der Erste, der Gott zum Vater hatte. Nach Kolosser 1,15 ist er aber der „Erstgeborene VOR aller Schöpfung“. Die Geburt Jesu durch Maria war aber doch erst nach der Schöpfung. Wie kann ich es nun verstehen, dass Jesus, der ewig und nicht geschaffen ist, der der Schöpfer und Gott ist, von Gott gezeugt und geboren wurde, „vor aller Zeit“?

Bitte geben Sie mir eine kurze Gegenüberstellung der beiden Kommen des Herrn: 1. für die Seinen, 2. mit den Seinen.