Fragen zum Buch »Offenbarung«

a) In Johannes 3,16 finden wir den Ausdruck "Eingeborener Sohn" und in Hebräer 1,6 der "Erstgeborene". Worin besteht der Unterschied? b) In Kolosser 1,18 "Erstgeborene aus den Toten" und Offenbarung 1,5 der "Erstgeborene der Toten" ist. Ist beides das gleiche?

Findet der gelegentlich zum Ausdruck gebrachte Gedanke, mit dem „Engel der Versammlung“ (Off 1,16.20) sei jeweils eine Person eines örtlichen Zeugnisses gemeint, seine Berechtigung? Falls ja – mit welcher Begründung?

In der Offenbarung ist die Rede von Werken, welche man als Zeichen der Buße tun solle. Im Römerbrief aber lehrt Paulus, dass man nicht aus Werken, sondern aus Glauben gerecht werde. Wie verhält sich das?

Werden wir im Himmel auch noch essen und trinken? Ein Bruder behauptet dies auf Grund von Matthäus 26,29 und Offenbarung 2,7.

In Offenbarung 2,9 lesen wir: "Ich kenne ... die Lästerung von denen, die sagen, sie seien Juden, und sind es nicht, sondern eine Synagoge Satans." Was will dies besonders für unsere Zeit besagen?

Was bedeutet das "Auslöschen aus dem Buch des Lebens" (Off 3,5)? Oft wird diese Stelle darauf angewendet, dass Kinder Gottes wieder verloren gehen könnten.

Bitte erklären Sie mir Offenbarung 3,9: "Siehe, ich gebe aus der Synagoge des Satans von denen, die sagen, sie seinen Juden, und sind es nicht, sondern lügen; siehe, ich werde sie zwingen, dass sie kommen und sich niederwerfen werden vor deinen Füßen und erkennen, dass ich dich geliebt habe."

Was ist unter dem ersten "nach diesem" in Offenbarung 4,1 zu verstehen? Viele sagen, es sei die Entrückung, von welcher aber doch erst im Verlauf des Verses die Rede ist: "Komm hier herauf", worauf dann ein zweites "nach diesem" folgt.

Was ist mit den sieben Geistern vor Gottes Thron in Offenbarung 1,4 gemeint?

In Offenbarung 5,8 werden die "Gebete der Heiligen" mit "goldenen schalen voll Räucherwerk" verglichen; wer sind diese Heiligen?

Mit welchen Anliegen betet man zum Herrn Jesus und wann rede ich meinen Gott und Vater an?

Man hört immer wieder, dass das weiße Pferd in Offenbarung 6,2 die Eroberung der Welt durch das Evangelium bedeute; kann das stimmen?

In Offenbarung 6,6 heißt es: "und das Öl und den Wein beschädige nicht." Warum das? Mit Weintrinken wird doch viel gesündigt, somit wäre es nicht schade! Oder ist es, weil der Wein im Abendmahlskelch als Symbol von dem Blut des Christus betrachtet wird?

Ein entschlafener Gläubiger genießt, in auf der Erde noch nie gekannter Glückseligkeit, die Gegenwart und die Liebe des Herrn (Phil 1,23). Seine Seele erinnert sich an das, was auf der Erde geschah, und insbesondere an die Gnade und Barmherzigkeit Gottes, die zeitlebens ihr Teil war. Kann man aber aus Lukas 16,23-31 und Offenbarung 6,9-10 entnehmen, dass die Seele, schon vor der Auferstehung des Leibes in Herrlichkeit, sieht, hört und spricht? Denn auf der Erde tut sie dies durch Vermittlung des irdischen, und nach der Auferstehung durch Vermittlung des himmlischen Leibes.

Wird im tausendjährigen Reich wieder geopfert werden? Nach Hesekiel 42-46 scheint das so zu sein. Aber was bedeuten dann diese Opfer, da doch ganz Israel, dessen Bild wir wohl in den 144.000 Versiegelten in Offenbarung 7,1-8 erblicken, errettet sein wird?

Sind unter den 144.000 Versiegelten in Offenbarung 7 nur Juden zu verstehen? Haben sie keine symbolische Bedeutung?

Ist aus Matthäus 24,6-8 zu ersehen, dass wir jetzt in der Erfüllung dieser Weissagung leben, dass bald eine Christenverfolgung entstehen wird? Ist diese Verfolgung nicht identisch mit denjenigen in Offenbarung 6,11 und Offenbarung 7,9-17?

In Offenbarung 8,3 werden zwei Altäre, der "Altar" und der "goldene Altar", erwähnt. Ist damit ein und derselbe Altar gemeint?

In Offenbarung 6,16; 9,6 suchen die Menschen den Tod und können ihn nicht finden, auch nicht durch Selbstmord?

Steht das vollendete "Geheimnis Gottes" in Offenbarung 10,7 in Verbindung mit der Entrückung der Kirche? Was ist mit diesem Geheimnis gemeint?

Sind die zwei Zeugen in Offenbarung 11 die beiden Häuser Juda und Israel, oder sind es wirkliche Persönlichkeiten?

Sind die beiden "Söhne des Öls" gleichbedeutend mit den "zwei Zeugen" in Offenbarung 11, die um ihres Zeugnisses willen getötet werden?

Wer ist die auf dem Mond stehende Frau in Offenbarung 12,1, und warum heißt es, dass sie einen männlichen Sohn gebar? Wer ist das "entrückte Kind"?

Was ist in Hohelied 3,4 unter „Haus meiner Mutter“ zu verstehen? Hamilton Smith sagt in seiner Auslegung, dass mit „Mutter“ das Volk Israel gemeint ist und verweist auf Offenbarung 12. Dort wird aber von einer „Frau“ gesprochen?

In der Wissenschaft wird das bezweifelt, weil die Sprache, der Schreibstil und die Gottesbegriffe z. B. angeblich verschieden sind. Die Wissenschaft behauptet, dass die fünf Bücher von verschiedenen Autoren stammen und später von einem Redaktor angeglichen worden sind. Die einzelnen Bücher sollen dann auch zu völlig unterschiedlichen Zeiten entstanden sein: zwischen 900 und 400 v.Chr. Finden wir in der Bibel Belege, dass Mose der Schreiber war?

Müssen wir die Zeitangaben in Offenbarung 12 und 13: Tage, Monate bzw. Jahre buchstäblich oder symbolisch auffassen?

Handelt es sich in Offenbarung 14,13-20 nicht ausschließlich um das Gericht über die Nationen? In welchem Zusammenhang steht dieses Gericht mit dem Volk Israel?

Gehen die 144.000 „aus jedem Stamm der Söhne Israels“ und die große Volksmenge (Off 7) und die 144.000 aus Juda (Off 14) lebend in das tausendjährige Reich?

Warum heißt es in Offenbarung 14,13: "Glückselig die Toten, die im Herrn sterben, von nun an"?

Sind die Worte in Offenbarung 16,12: "... auf den großen Strom Euphrat; und sein Wasser vertrocknete", wörtlich zu verstehen?

Warum heißt es von dem Tier einmal, dass es aus dem Meer aufsteigt (Off 13,1), und zum anderen, dass es aus dem Abgrund heraufsteigt (Off 17,8)?

Was habe ich unter der Frau in Offenbarung 17 und 18 zu verstehen? Es wird auch "Babylon" genannt und man sagte mir, dass es Rom sei, aber Rom ist doch eine westliche und Babylon eine östliche Stadt! Muss man unter Babylon nicht mehr an ein orientalisches Reich oder eine östliche Herrschaft denken?

Werden wir im Himmel auch noch das Abendmahl feiern? Matthäus 22,2-14; 26,29 und Offenbarung 19,9 deuten darauf hin.

Wer sind die drei Gruppen von Seelen, welche wir in Offenbarung 20,4 finden: 1. Solche, die auf Thronen sitzen; 2. Seelen, die enthauptet wurden; und 3. die, welche das Tier nicht angebetet haben?

Handelt es sich bei 1 Thessalonicher 4,16 und Offenbarung 20,5-6 um zwei verschiedene Auferstehungen? Beide geschehen offenbar vor dem tausendjährigen Reich: Kann es sich denn um zwei Gruppen Gläubiger handeln, so dass die einen entrückt und die anderen 1000 Jahre mitherrschen?

Werden vor dem großen weißen Thron nur "Böcke" (Mt 25,33) erscheinen und verdammt werden, oder befinden sich dort auch Errettetete? Vor welchem Gericht erscheinen die Gerechten des Tausendjährigen Reiches?

Was ist der Unterschied zwischen Tod und Hades, von denen der Herr die Schlüssel hat (Off 1,18)?

Man sagt öfters, dass die Brautgemeinde ihre Wohnstätte im Himmel habe, andererseits aber, dass die "Hütte Gottes" bei den Menschen auf der neuen Erde sein werde (Off 21,2-3). Wie ist dies zu vereinen? Werden die alttestamentlich auferweckten Heiligen, die doch mit der Erde verbunden waren, ihre Wohnstätte im Himmel oder auf der neuen Erde haben?

Haben wir unter der „Hütte Gottes“ in Offenbarung 21,3 nur die Versammlung zu verstehen?

Werden wir Gott in der Herrlichkeit persönlich sehen – nicht nur in dem Herrn Jesus, sondern von Angesicht zu Angesicht? Ich denke z.B. an 1. Timotheus 6,16 wo steht, dass kein Mensch Gott gesehen hat noch sehen kann, und an Offenbarung 21,3, wo wir lesen, dass Gott selbst bei uns sein wird.

Wie ist Offenbarung 22,11 zu verstehen: "Wer unrecht tut, tue noch unrecht, und wer unrein ist, verunreinige sich noch"?

In der Offenbarung lesen wir immer wieder: "Wer überwindet", und dann in Kapitel 22,12: "Ich komme bald, und mein Lohn mit mir". Wie ist dies aufzufassen?