Fragen zum Buch »Römer«

1) Warum beten wir? 2) Gott ist allmächtig. Das heißt doch, dass der Weg ist für mich von Gott schon vorbestimmt ist. Deswegen brauche ich auch für nichts bitten, sonst würde ich ihm ja nicht trauen. Sollte sich das Gebet dann nur darauf beschränken, um Kraft für mich und für andere zu bitten, sowie ihm zu Danken?

Werden diejenigen, welche Jesus Christus nicht als Erretter annehmen, nach dem Gesetz gerichtet? Wie aber die Heiden, die nie von Jesus, noch vom Gesetz gehört haben? Gilt für diese Römer 1,18-32?

Wie ist das Wort des Apostels in Galater 2,19 zu verstehen: „Ich bin durch das Gesetz dem Gesetz gestorben, auf dass ich Gott lebe“?

Was ist in Römer 8, Vers 9, der Unterschied zwischen dem Geist Christi und dem Geist Gottes? Und wie kann man den ersten haben, ohne den zweiten zu besitzen?

Der Heilige Geist wohnt ja nach 1. Korinther 6,19 und anderen Stellen im Körper jedes Gläubigen. Was geschieht nun mit ihm, wenn der Gläubige heimgeht und sein Körper verfällt?

1. Kann ein Gläubiger, d.h. ein Mensch, der wirklich bekehrt ist, wieder verloren gehen? 2. Wenn aber nun jemand, der errettet zu sein bekennt, in der Sünde lebt, was dann? 3. Kann der Heilige Geist in einem Herzen wohnen, das sich bösen und unreinen Gedanken hingibt? 4. Ist es nicht böse zu sagen, dass es auf den Wandel des Erretteten nicht mehr ankommt?

"Wenn ihr nach dem Fleisch lebt, so werdet ihr sterben." (Römer 8,13) Bitte um Erklärung.

Nach Lukas 11,13 gibt Gott den Geist denen, die Ihn darum bitten; nach Römer 8,15 aber scheint es so, dass jeder Bekehrte ohne weiteres den Heiligen Geist bekommt. Wie ist das zu verstehen?

Warum wurde in der Heiligen Schrift das griechische Wort "Abba" mit übernommen, da wir in der deutschen Sprache doch das Wort "Vater" haben?

Was ist die Hoffnung der Gemeinde? Was ist die Hoffnung des Dieners? Was ist die Hoffnung Israels? Was ist die Hoffnung der Schöpfung? Was ist der Unterschied zwischen der glückseligen Hoffnung und der Erscheinung der Herrlichkeit in Titus 2,13?

Galater 4,5.6 und Römer 8,15 sagen, dass wir die Sohnschaft empfingen; nach Römer 8,23 jedoch erwarten wir die Sohnschaft, die Erlösung des Leibes.

Hat Gott einige Menschen extra erschaffen, um sie dann ins Verderben laufen zu lassen?

In der Wissenschaft wird das bezweifelt, weil die Sprache, der Schreibstil und die Gottesbegriffe z. B. angeblich verschieden sind. Die Wissenschaft behauptet, dass die fünf Bücher von verschiedenen Autoren stammen und später von einem Redaktor angeglichen worden sind. Die einzelnen Bücher sollen dann auch zu völlig unterschiedlichen Zeiten entstanden sein: zwischen 900 und 400 v.Chr. Finden wir in der Bibel Belege, dass Mose der Schreiber war?

Meint Römer 11,16-27: "Also wird ganz Israel errettet werden", dass der Herr alle gestorbenen Juden auferwecken und in Sein Reich einführen wird?

Darf ein Christ für die Todesstrafe sein? Darf ein Christ sich an einem Attentat beteiligen (z.B. damals auf Hitler)?

In Römer 13,11 lesen wir: "denn jetzt ist unsere Errettung näher, als damals, als wir gläubig wurden". Ist damit die Entrückung gemeint?

Was ist unter dem "Königreich der Himmel" in Matthäus zu verstehen im Unterschied zu "Königreich Gottes", "Königreich des Vaters" und "mein Königreich" (Lk 22,30; Joh 18,36)?

Römer 14,22: "Glückselig, wer sich selbst nicht richtet in dem, was er gutheißt!" Wie ist diese Aussage zu verstehen?

Mit welchen Anliegen betet man zum Herrn Jesus und wann rede ich meinen Gott und Vater an?

Was ist der Charakter und der Zusammenhang zwischen der Zucht, wie sie erwähnt wird in 1. Kor 5; 2. Thess 3,14; Tit 3,10 und Röm 16,17?