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Es wurden 11889 Bibelstellen gefunden. Zeige Seite 460 von 476.
Heb. 6,15
Heb. 6,15
Und nachdem er so ausgeharrt hatte, erlangte er die Verheißung .
Heb. 6,17
Heb. 6,17
worin1 Gott , da er den Erben der Verheißung die Unwandelbarkeit seines Ratschlusses überschwänglicher beweisen wollte , mit einem Eid ins Mittel getreten ist,
Heb. 6,18
Heb. 6,18
damit wir durch zwei unveränderliche Dinge , wobei es unmöglich war, dass Gott lügen sollte, einen starken Trost hätten , die wir Zuflucht genommen haben zum Ergreifen der vor uns liegenden Hoffnung ,
Heb. 7,1
Heb. 7,1
Denn dieser Melchisedek , König von Salem , Priester Gottes , des Höchsten , der Abraham entgegenging , als er von der Schlacht der Könige zurückkehrte , und ihn segnete ,
Heb. 7,2
Heb. 7,2
dem auch Abraham den Zehnten zuteilte von allem ; der erstens übersetzt König der Gerechtigkeit heißt, dann aber auch König von Salem , das ist König des Friedens ,
Heb. 7,6
Heb. 7,6
Er aber , der sein Geschlecht nicht von ihnen ableitete , hat den Zehnten von Abraham genommen und den gesegnet , der die Verheißungen hatte.
Heb. 7,8
Heb. 7,8
Und hier zwar empfangen Menschen , die sterben , die Zehnten , dort aber einer, von dem bezeugt wird, dass er lebe ;
Heb. 7,10
Heb. 7,10
denn er war noch in der Lende des Vaters , als Melchisedek ihm entgegenging .
Heb. 7,24
Heb. 7,24
dieser aber , weil er in Ewigkeit bleibt , hat ein unveränderliches2 Priestertum .
Heb. 7,25
Heb. 7,25
Daher vermag er auch völlig zu erretten , die durch ihn Gott nahen , indem er allezeit lebt , um sich für sie zu verwenden3.
Heb. 7,27
Heb. 7,27
der nicht Tag für Tag nötig hat , wie die Hohenpriester , zuerst für die eigenen Sünden Schlachtopfer darzubringen , dann für die des Volkes ; denn dieses hat er ein für allemal getan , als er sich selbst geopfert hat.
Heb. 8,2
Heb. 8,2
ein Diener des Heiligtums und der wahrhaftigen Hütte , die der Herr errichtet hat, nicht der Mensch .
Heb. 8,3
Heb. 8,3
Denn jeder Hohepriester wird bestellt , um sowohl Gaben als auch Schlachtopfer darzubringen ; daher ist es notwendig , dass auch dieser etwas habe, das er darbringe .
Heb. 8,4
Heb. 8,4
Wenn er nun auf der Erde wäre , so wäre er nicht einmal Priester , weil solche da sind , die nach dem Gesetz die Gaben darbringen
Heb. 8,5
Heb. 8,5
(die dem Abbild und Schatten der himmlischen Dinge dienen , wie Mose eine göttliche Weisung empfing , als er im Begriff war , die Hütte aufzurichten ; denn „siehe “, spricht er, „dass du alles nach dem Muster machst , das dir auf dem Berg gezeigt worden ist.“4)
Heb. 8,6
Heb. 8,6
Jetzt aber hat er einen vortrefflicheren Dienst erlangt , insofern er auch Mittler ist eines besseren Bundes , der auf Grund besserer Verheißungen gestiftet ist.
Heb. 8,7
Heb. 8,7
Denn wenn jener erste Bund tadellos wäre , so wäre kein Raum gesucht worden für einen zweiten .
Heb. 8,8
Heb. 8,8
Denn tadelnd spricht er zu ihnen : „Siehe , es kommen Tage , spricht der Herr , da werde ich in Bezug auf das Haus Israel und in Bezug auf das Haus Juda einen neuen Bund vollziehen ;
Heb. 8,9
Heb. 8,9
nicht nach dem Bund , den ich mit ihren Vätern machte an dem Tag , da ich ihre Hand ergriff , um sie aus dem Land Ägypten herauszuführen ; denn sie blieben nicht in meinem Bund , und ich kümmerte mich nicht um sie , spricht der Herr .
Heb. 8,10
Heb. 8,10
Denn dies ist der Bund , den ich dem Haus Israel errichten werde nach jenen Tagen , spricht der Herr : Indem ich meine Gesetze in ihren Sinn gebe , werde ich sie auch auf ihre Herzen schreiben ; und ich werde ihnen zum Gott , und sie werden mir zum Volk sein .
Heb. 8,11
Heb. 8,11
Und sie werden nicht jeder seinen Mitbürger und jeder seinen Bruder lehren und sagen : Erkenne den Herrn ! Denn alle werden mich erkennen vom Kleinen5 bis zum Großen unter ihnen .
Heb. 8,13
Heb. 8,13
Indem er sagt : „einen neuen “, hat er den ersten alt gemacht ; was aber alt wird und veraltet , ist dem Verschwinden nahe .
Heb. 9,1
Heb. 9,1
Es hatte nun zwar auch der erste Bund Satzungen des Dienstes6 und das Heiligtum , ein weltliches .
Heb. 9,2
Heb. 9,2
Denn eine Hütte wurde zugerichtet , die vordere {W. die erste}, in der sowohl der Leuchter war als auch der Tisch und die Darstellung der Brote , die das Heilige genannt wird ;
Fußnoten
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