Römer 5 – Studienbibel

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ELB-BK	Luther 1912
1 ELB-BK: Röm. 5,1 Da wir nun gerechtfertigt worden sind aus Glauben, so haben wir Frieden mit GottGott ¹ durch unseren HerrnHerrn JesusJesus ChristusChristus ,	1 Luther 1912: Röm. 5,1 Nun wir denn sind gerecht geworden durch den Glauben, so haben wir Frieden mit GottGott durch unseren HerrnHerrn JesusJesus ChristusChristus,
2 ELB-BK: Röm. 5,2 durch den wir mittels des Glaubens auch Zugang haben² zu dieser Gnade³, in der wir stehen, und rühmen uns in der⁴ HoffnungHoffnung der HerrlichkeitHerrlichkeit GottesGottes .	2 Luther 1912: Röm. 5,2 durch welchen wir auch den Zugang haben im Glauben zu dieser GnadeGnade, darin wir stehen, und rühmen uns der HoffnungHoffnung der zukünftigen HerrlichkeitHerrlichkeit, die GottGott geben soll.
3 ELB-BK: Röm. 5,3 Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch der⁵ Trübsale⁶, da wir wissen, dass die Trübsal⁷ Ausharren bewirkt,	3 Luther 1912: Röm. 5,3 Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch der TrübsaleTrübsale, dieweil wir wissen, dass TrübsalTrübsal Geduld bringt;
4 ELB-BK: Röm. 5,4 das Ausharren aber Erfahrung⁸, die Erfahrung⁹ aber HoffnungHoffnung ;	4 Luther 1912: Röm. 5,4 Geduld aber bringt Erfahrung; Erfahrung aber bringt HoffnungHoffnung;
5 ELB-BK: Röm. 5,5 die HoffnungHoffnung aber beschämt nicht, denn die Liebe GottesGottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen GeistGeist , der uns gegeben worden ist.	5 Luther 1912: Röm. 5,5 HoffnungHoffnung aber lässt nicht zu Schanden werden. Denn die Liebe GottesGottes ist ausgegossen in unser HerzHerz durch den heiligen GeistGeist, welcher uns gegeben ist.
6 ELB-BK: Röm. 5,6 Denn ChristusChristus ist, da wir noch kraftlos waren, zur bestimmten ZeitZeit für Gottlose gestorben.	6 Luther 1912: Röm. 5,6 Denn auch ChristusChristus, da wir noch schwach waren nach der ZeitZeit, ist für uns Gottlose gestorben.
7 ELB-BK: Röm. 5,7 Denn kaum wird jemand für einen Gerechten sterben; denn für den Gütigen möchte vielleicht jemand zu sterben wagen.	7 Luther 1912: Röm. 5,7 Nun stirbt kaum jemand um eines Gerechten willen; um des Guten willen dürfte vielleicht jemand sterben.
8 ELB-BK: Röm. 5,8 GottGott aber erweist seine Liebe gegen uns darin, dass ChristusChristus , da wir noch Sünder waren, für uns gestorben ist.	8 Luther 1912: Röm. 5,8 Darum preiset GottGott seine Liebe gegen uns, dass ChristusChristus für uns gestorben ist, da wir noch Sünder waren.
9 ELB-BK: Röm. 5,9 Vielmehr nun, da wir jetzt durch sein BlutBlut ¹⁰ gerechtfertigt sind, werden wir durch ihn gerettet werden vom ZornZorn .	9 Luther 1912: Röm. 5,9 So werden wir ja viel mehr durch ihn bewahrt werden vor dem ZornZorn, nachdem wir durch sein BlutBlut gerecht geworden sind.
10 ELB-BK: Röm. 5,10 Denn wenn wir, da wir Feinde waren, mit GottGott versöhnt wurden durch den TodTod seines SohnesSohnes , viel mehr werden wir, da wir versöhnt sind, durch sein LebenLeben ¹¹ gerettet werden.	10 Luther 1912: Röm. 5,10 Denn so wir GottGott versöhnt sind durch den TodTod seines SohnesSohnes, da wir noch Feinde waren, viel mehr werden wir selig werden durch sein LebenLeben, so wir nun versöhnt sind.
11 ELB-BK: Röm. 5,11 Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch Gottes¹² durch unseren HerrnHerrn JesusJesus ChristusChristus , durch den wir jetzt die VersöhnungVersöhnung empfangen haben.	11 Luther 1912: Röm. 5,11 Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch GottesGottes durch unseren HerrnHerrn JesusJesus ChristusChristus, durch welchen wir nun die VersöhnungVersöhnung empfangen haben.
12 ELB-BK: Röm. 5,12 Darum, wie durch einen Menschen die SündeSünde in die WeltWelt gekommen ist, und durch die SündeSünde der TodTod , und so der TodTod zu allen Menschen durchgedrungen ist, weil¹³ sie alle gesündigt haben;	12 Luther 1912: Röm. 5,12 Derhalben, wie durch einen Menschen die SündeSünde ist gekommen in die WeltWelt und der TodTod durch die SündeSünde, und ist also der TodTod zu allen Menschen durchgedrungen, dieweil sie alle gesündigt haben;
13 ELB-BK: Röm. 5,13 (denn bis zu dem GesetzGesetz war SündeSünde in der WeltWelt ; SündeSünde aber wird nicht zugerechnet, wenn kein GesetzGesetz ist.	13 Luther 1912: Röm. 5,13 denn die SündeSünde war wohl in der WeltWelt bis auf das GesetzGesetz; aber wo kein GesetzGesetz ist, da achtet man der SündeSünde nicht.
14 ELB-BK: Röm. 5,14 Aber der TodTod herrschte von AdamAdam bis auf MoseMose , selbst über die, die nicht gesündigt hatten in der GleichheitGleichheit der Übertretung Adams¹⁴, der ein VorbildVorbild des Zukünftigen ist.	14 Luther 1912: Röm. 5,14 Doch herrschte der TodTod von AdamAdam an bis auf MosesMoses auch über die, die nicht gesündigt haben mit gleicher Übertretung wie AdamAdam, welcher ist ein BildBild des, der zukünftig war.
15 ELB-BK: Röm. 5,15 Ist nicht aber¹⁵ wie die Übertretung so auch die Gnadengabe? Denn wenn durch des Einen Übertretung die Vielen gestorben sind, so ist vielmehr die GnadeGnade GottesGottes und die Gabe in GnadeGnade , die durch einen Menschen, JesusJesus ChristusChristus , ist, gegen die Vielen überströmend geworden.	15 Luther 1912: Röm. 5,15 Aber nicht verhält sich’s mit der Gabe wie mit der SündeSünde. Denn so an eines SündeSünde viele gestorben sind, so ist viel mehr GottesGottes GnadeGnade und Gabe vielen reichlich widerfahren durch die GnadeGnade des einen Menschen JesusJesus ChristusChristus.
16 ELB-BK: Röm. 5,16 Und ist nicht¹⁶ wie durch einen, der gesündigt hat, so auch die Gabe? Denn das Urteil¹⁷ war von einem¹⁸ zur VerdammnisVerdammnis , die Gnadengabe aber von vielen Übertretungen zur Gerechtigkeit¹⁹.	16 Luther 1912: Röm. 5,16 Und nicht ist die Gabe allein über eine SündeSünde, wie durch des einen Sünders eine SündeSünde alles VerderbenVerderben. Denn das Urteil ist gekommen aus einer SündeSünde zur VerdammnisVerdammnis; die Gabe aber hilft auch aus vielen Sünden zur GerechtigkeitGerechtigkeit.
17 ELB-BK: Röm. 5,17 Denn wenn durch die Übertretung des Einen der TodTod durch den Einen geherrscht hat, so werden vielmehr die, welche die Überschwänglichkeit der GnadeGnade und der Gabe der GerechtigkeitGerechtigkeit empfangen, im LebenLeben herrschen durch den Einen, JesusJesus ChristusChristus ):	17 Luther 1912: Röm. 5,17 Denn so um des einen SündeSünde willen der TodTod geherrscht hat durch den einen, viel mehr werden die, die da empfangen die Fülle der GnadeGnade und der Gabe zur GerechtigkeitGerechtigkeit, herrschen im LebenLeben durch einen, Jesum Christum.
18 ELB-BK: Röm. 5,18 so nun, wie es durch eine Übertretung gegen alle Menschen zur VerdammnisVerdammnis ausreichte, so auch durch eine GerechtigkeitGerechtigkeit gegen alle Menschen zur RechtfertigungRechtfertigung des LebensLebens .	18 Luther 1912: Röm. 5,18 Wie nun durch eines SündeSünde die VerdammnisVerdammnis über alle Menschen gekommen ist, so ist auch durch eines GerechtigkeitGerechtigkeit die RechtfertigungRechtfertigung des LebensLebens über alle Menschen gekommen.
19 ELB-BK: Röm. 5,19 Denn wie durch des einen Menschen Ungehorsam die Vielen in die Stellung von Sündern gesetzt worden sind, so werden auch durch den Gehorsam des Einen die Vielen in die Stellung von Gerechten gesetzt werden.	19 Luther 1912: Röm. 5,19 Denn gleichwie durch eines Menschen Ungehorsam viele Sünder geworden sind, also auch durch eines Gehorsam werden viele Gerechte.
20 ELB-BK: Röm. 5,20 Das GesetzGesetz aber kam daneben ein, damit die Übertretung überströmend würde. Wo aber die SündeSünde überströmend geworden, ist die GnadeGnade noch überschwänglicher geworden,	20 Luther 1912: Röm. 5,20 Das GesetzGesetz aber ist neben eingekommen, auf dass die SündeSünde mächtiger würde. Wo aber die SündeSünde mächtig geworden ist, da ist doch die GnadeGnade viel mächtiger geworden,
21 ELB-BK: Röm. 5,21 damit, wie die SündeSünde geherrscht hat im Tod²⁰, so auch die GnadeGnade herrsche durch GerechtigkeitGerechtigkeit zu ewigem LebenLeben durch JesusJesus ChristusChristus , unseren HerrnHerrn .	21 Luther 1912: Röm. 5,21 auf dass, gleichwie die SündeSünde geherrscht hat zum TodeTode, also auch herrsche die GnadeGnade durch die GerechtigkeitGerechtigkeit zum ewigen LebenLeben durch Jesum Christum, unseren HerrnHerrn.
Fußnoten ¹ Eig. Gott gegenüber ² Eig. erhalten haben (und noch besitzen) ³ O. Gunst ⁴ O. auf Grund der, über die ⁵ W. in den ⁶ O. Drangsale; Drangsal ⁷ O. Drangsale; Drangsal ⁸ O. Bewährung ⁹ O. Bewährung ¹⁰ O. in seinem Blut, d.h. in der Kraft desselben ¹¹ O. in seinem Leben, d.h. in der Kraft desselben ¹² W. in Gott ¹³ Eig. auf Grund dessen, dass ¹⁴ Vergl. Hos. 6,7 ¹⁵ O. Nicht aber ist ¹⁶ O. Und nicht ist ¹⁷ O. das Gericht ¹⁸ d.h. von einer Sache oder Handlung ¹⁹ O. Rechtfertigung ²⁰ d.h. in der Kraft des Todes

ELB-BK

Luther 1912

1 Da wir nun gerechtfertigt worden sind aus Glauben, so haben wir Frieden mit Gott¹ durch unseren Herrn Jesus Christus,

1 Nun wir denn sind gerecht geworden durch den Glauben, so haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus,

2 durch den wir mittels des Glaubens auch Zugang haben² zu dieser Gnade³, in der wir stehen, und rühmen uns in der⁴ Hoffnung der Herrlichkeit Gottes.

2 durch welchen wir auch den Zugang haben im Glauben zu dieser Gnade, darin wir stehen, und rühmen uns der Hoffnung der zukünftigen Herrlichkeit, die Gott geben soll.

3 Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch der⁵ Trübsale⁶, da wir wissen, dass die Trübsal⁷ Ausharren bewirkt,

3 Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch der Trübsale, dieweil wir wissen, dass Trübsal Geduld bringt;

4 das Ausharren aber Erfahrung⁸, die Erfahrung⁹ aber Hoffnung;

4 Geduld aber bringt Erfahrung; Erfahrung aber bringt Hoffnung;

5 die Hoffnung aber beschämt nicht, denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben worden ist.

5 Hoffnung aber lässt nicht zu Schanden werden. Denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unser Herz durch den heiligen Geist, welcher uns gegeben ist.

6 Denn Christus ist, da wir noch kraftlos waren, zur bestimmten Zeit für Gottlose gestorben.

6 Denn auch Christus, da wir noch schwach waren nach der Zeit, ist für uns Gottlose gestorben.

7 Denn kaum wird jemand für einen Gerechten sterben; denn für den Gütigen möchte vielleicht jemand zu sterben wagen.

7 Nun stirbt kaum jemand um eines Gerechten willen; um des Guten willen dürfte vielleicht jemand sterben.

8 Gott aber erweist seine Liebe gegen uns darin, dass Christus, da wir noch Sünder waren, für uns gestorben ist.

8 Darum preiset Gott seine Liebe gegen uns, dass Christus für uns gestorben ist, da wir noch Sünder waren.

9 Vielmehr nun, da wir jetzt durch sein Blut¹⁰ gerechtfertigt sind, werden wir durch ihn gerettet werden vom Zorn.

9 So werden wir ja viel mehr durch ihn bewahrt werden vor dem Zorn, nachdem wir durch sein Blut gerecht geworden sind.

10 Denn wenn wir, da wir Feinde waren, mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, viel mehr werden wir, da wir versöhnt sind, durch sein Leben¹¹ gerettet werden.

10 Denn so wir Gott versöhnt sind durch den Tod seines Sohnes, da wir noch Feinde waren, viel mehr werden wir selig werden durch sein Leben, so wir nun versöhnt sind.

11 Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch Gottes¹² durch unseren Herrn Jesus Christus, durch den wir jetzt die Versöhnung empfangen haben.

11 Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch Gottes durch unseren Herrn Jesus Christus, durch welchen wir nun die Versöhnung empfangen haben.

12 Darum, wie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist, und durch die Sünde der Tod, und so der Tod zu allen Menschen durchgedrungen ist, weil¹³ sie alle gesündigt haben;

12 Derhalben, wie durch einen Menschen die Sünde ist gekommen in die Welt und der Tod durch die Sünde, und ist also der Tod zu allen Menschen durchgedrungen, dieweil sie alle gesündigt haben;

13 (denn bis zu dem Gesetz war Sünde in der Welt; Sünde aber wird nicht zugerechnet, wenn kein Gesetz ist.

13 denn die Sünde war wohl in der Welt bis auf das Gesetz; aber wo kein Gesetz ist, da achtet man der Sünde nicht.

14 Aber der Tod herrschte von Adam bis auf Mose, selbst über die, die nicht gesündigt hatten in der Gleichheit der Übertretung Adams¹⁴, der ein Vorbild des Zukünftigen ist.

14 Doch herrschte der Tod von Adam an bis auf Moses auch über die, die nicht gesündigt haben mit gleicher Übertretung wie Adam, welcher ist ein Bild des, der zukünftig war.

15 Ist nicht aber¹⁵ wie die Übertretung so auch die Gnadengabe? Denn wenn durch des Einen Übertretung die Vielen gestorben sind, so ist vielmehr die Gnade Gottes und die Gabe in Gnade, die durch einen Menschen, Jesus Christus, ist, gegen die Vielen überströmend geworden.

15 Aber nicht verhält sich’s mit der Gabe wie mit der Sünde. Denn so an eines Sünde viele gestorben sind, so ist viel mehr Gottes Gnade und Gabe vielen reichlich widerfahren durch die Gnade des einen Menschen Jesus Christus.

16 Und ist nicht¹⁶ wie durch einen, der gesündigt hat, so auch die Gabe? Denn das Urteil¹⁷ war von einem¹⁸ zur Verdammnis, die Gnadengabe aber von vielen Übertretungen zur Gerechtigkeit¹⁹.

16 Und nicht ist die Gabe allein über eine Sünde, wie durch des einen Sünders eine Sünde alles Verderben. Denn das Urteil ist gekommen aus einer Sünde zur Verdammnis; die Gabe aber hilft auch aus vielen Sünden zur Gerechtigkeit.

17 Denn wenn durch die Übertretung des Einen der Tod durch den Einen geherrscht hat, so werden vielmehr die, welche die Überschwänglichkeit der Gnade und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben herrschen durch den Einen, Jesus Christus):

17 Denn so um des einen Sünde willen der Tod geherrscht hat durch den einen, viel mehr werden die, die da empfangen die Fülle der Gnade und der Gabe zur Gerechtigkeit, herrschen im Leben durch einen, Jesum Christum.

18 so nun, wie es durch eine Übertretung gegen alle Menschen zur Verdammnis ausreichte, so auch durch eine Gerechtigkeit gegen alle Menschen zur Rechtfertigung des Lebens.

18 Wie nun durch eines Sünde die Verdammnis über alle Menschen gekommen ist, so ist auch durch eines Gerechtigkeit die Rechtfertigung des Lebens über alle Menschen gekommen.

19 Denn wie durch des einen Menschen Ungehorsam die Vielen in die Stellung von Sündern gesetzt worden sind, so werden auch durch den Gehorsam des Einen die Vielen in die Stellung von Gerechten gesetzt werden.

19 Denn gleichwie durch eines Menschen Ungehorsam viele Sünder geworden sind, also auch durch eines Gehorsam werden viele Gerechte.

20 Das Gesetz aber kam daneben ein, damit die Übertretung überströmend würde. Wo aber die Sünde überströmend geworden, ist die Gnade noch überschwänglicher geworden,

20 Das Gesetz aber ist neben eingekommen, auf dass die Sünde mächtiger würde. Wo aber die Sünde mächtig geworden ist, da ist doch die Gnade viel mächtiger geworden,

21 damit, wie die Sünde geherrscht hat im Tod²⁰, so auch die Gnade herrsche durch Gerechtigkeit zu ewigem Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn.

21 auf dass, gleichwie die Sünde geherrscht hat zum Tode, also auch herrsche die Gnade durch die Gerechtigkeit zum ewigen Leben durch Jesum Christum, unseren Herrn.

Fußnoten

¹ Eig. Gott gegenüber
² Eig. erhalten haben (und noch besitzen)
³ O. Gunst
⁴ O. auf Grund der, über die
⁵ W. in den
⁶ O. Drangsale; Drangsal
⁷ O. Drangsale; Drangsal
⁸ O. Bewährung
⁹ O. Bewährung
¹⁰ O. in seinem Blut, d.h. in der Kraft desselben
¹¹ O. in seinem Leben, d.h. in der Kraft desselben
¹² W. in Gott
¹³ Eig. auf Grund dessen, dass
¹⁴ Vergl. Hos. 6,7
¹⁵ O. Nicht aber ist
¹⁶ O. Und nicht ist
¹⁷ O. das Gericht
¹⁸ d.h. von einer Sache oder Handlung
¹⁹ O. Rechtfertigung
²⁰ d.h. in der Kraft des Todes

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