1. Korinther 14 – Studienbibel

Elberfelder Übersetzung (Version 1.3 von bibelkommentare.de) (Vorwort)
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ELB-BK ELB 1932
1 Strebt nach der Liebe1; eifert aber um die geistlichen Gaben, vielmehr aber, dass ihr weissagt. 1 Strebet nach der Liebe1; eifert aber um die geistlichen Gaben, vielmehr aber, daß ihr weissaget.
2 Denn wer in einer Sprache2 redet, redet nicht Menschen, sondern GottGott; denn niemand versteht3 es, im GeistGeist aber redet er Geheimnisse.2 Denn wer in einer Sprache2 redet, redet nicht Menschen, sondern GottGott; denn niemand versteht3 es, im GeisteGeiste aber redet er Geheimnisse.
3 Wer aber weissagt, redet den Menschen zur ErbauungErbauung und Ermahnung4 und Tröstung.3 Wer aber weissagt, redet den Menschen zur ErbauungErbauung und Ermahnung4 und Tröstung.
4 Wer in einer Sprache redet, erbaut sich selbst; wer aber weissagt, erbaut die VersammlungVersammlung.4 Wer in einer Sprache redet, erbaut sich selbst; wer aber weissagt, erbaut die VersammlungVersammlung.
5 Ich wollte aber, dass ihr alle in SprachenSprachen redetet, vielmehr aber, dass ihr weissagtet. Wer aber weissagt, ist größer, als wer in SprachenSprachen redet, es sei denn, dass er es auslege, damit die VersammlungVersammlung ErbauungErbauung empfange. 5 Ich wollte aber, daß ihr alle in SprachenSprachen redetet, vielmehr aber, daß ihr weissagtet. Wer aber weissagt, ist größer, als wer in SprachenSprachen redet, es sei denn, daß er es auslege, auf daß die VersammlungVersammlung ErbauungErbauung empfange.
6 Jetzt aber, BrüderBrüder, wenn ich zu euch komme und in SprachenSprachen rede, was werde ich euch nützen, wenn ich nicht zu euch rede, entweder in OffenbarungOffenbarung oder in ErkenntnisErkenntnis oder in Weissagung oder in LehreLehre?6 Jetzt aber, BrüderBrüder, wenn ich zu euch komme und in SprachenSprachen rede, was werde ich euch nützen, wenn ich nicht zu euch rede, entweder in OffenbarungOffenbarung oder in ErkenntnisErkenntnis oder in Weissagung oder in LehreLehre?
7 Doch auch die leblosen Dinge, die einen Ton von sich geben, es sei PfeifePfeife oder HarfeHarfe, wenn sie den Tönen keinen Unterschied geben, wie wird man erkennen, was gepfiffen oder geharft wird? 7 Doch auch die leblosen Dinge, die einen Ton von sich geben, es sei PfeifePfeife oder HarfeHarfe, wenn sie den Tönen keinen Unterschied geben, wie wird man erkennen, was gepfiffen oder geharft wird?
8 Denn auch wenn die Posaune5 einen undeutlichen Ton gibt, wer wird sich zum KampfKampf rüsten?8 Denn auch wenn die Posaune5 einen undeutlichen Ton gibt, wer wird sich zum KampfeKampfe rüsten?
9 So auch ihr, wenn ihr durch die Sprache6 nicht eine verständliche Rede gebt, wie wird man wissen, was geredet wird? Denn ihr werdet in den WindWind reden.9 Also auch ihr, wenn ihr durch die Sprache6 nicht eine verständliche Rede gebet, wie wird man wissen, was geredet wird? denn ihr werdet in den WindWind reden.
10 Es gibt vielleicht so und so viele Arten von Stimmen in der WeltWelt, und keine Art ist ohne bestimmten Ton. 10 Es gibt vielleicht so und so viele Arten von Stimmen in der WeltWelt, und keine Art ist ohne bestimmten Ton.
11 Wenn ich nun die Bedeutung7 der Stimme nicht weiß, so werde ich dem Redenden ein BarbarBarbar8 sein, und der Redende für mich ein BarbarBarbar. 11 Wenn ich nun die Bedeutung7 der Stimme nicht weiß, so werde ich dem Redenden ein BarbarBarbar8 sein, und der Redende für mich ein BarbarBarbar.
12 So auch ihr, da ihr um geistliche Gaben9 eifert, so sucht, dass ihr überströmend seid zur ErbauungErbauung der VersammlungVersammlung.12 Also auch ihr, da ihr um geistliche Gaben9 eifert, so suchet, daß ihr überströmend seid zur ErbauungErbauung der VersammlungVersammlung.
13 Darum, wer in einer Sprache redet, bete, damit er es auslege. 13 Darum, wer in einer Sprache redet, bete, auf daß er es auslege.
14 Denn wenn ich in einer Sprache bete, so betetbetet mein GeistGeist, aber mein Verstand ist fruchtleer.14 Denn wenn ich in einer Sprache bete, so betetbetet mein GeistGeist, aber mein Verstand ist fruchtleer.
15 Was ist es nun? Ich will betenbeten mit dem GeistGeist, aber ich will auch betenbeten mit dem Verstand; ich will lobsingen mit dem GeistGeist, aber ich will auch lobsingen mit dem Verstand.15 Was ist es nun? Ich will betenbeten mit dem GeisteGeiste, aber ich will auch betenbeten mit dem Verstande; ich will lobsingen mit dem GeisteGeiste, aber ich will auch lobsingen mit dem Verstande.
16 Sonst, wenn du mit dem GeistGeist preisen wirst, wie soll der, der die Stelle des Unkundigen10 einnimmt, das AmenAmen sprechen zu deiner Danksagung, da er ja nicht weiß, was du sagst?16 Sonst, wenn du mit dem GeisteGeiste preisen wirst, wie soll der, welcher die Stelle des Unkundigen10 einnimmt, das AmenAmen sprechen zu deiner Danksagung, da er ja nicht weiß, was du sagst?
17 Denn du danksagst wohl gut, aber der andere wird nicht erbaut.17 Denn du danksagst wohl gut, aber der andere wird nicht erbaut.
18 Ich danke GottGott, ich rede mehr in einer Sprache als ihr alle.18 Ich danke GottGott, ich rede mehr in einer Sprache als ihr alle.
19 Aber in der VersammlungVersammlung will ich lieber 5 WorteWorte reden mit meinem Verstand, damit ich auch andere unterweise, als 10000 WorteWorte in einer Sprache. 19 Aber in der VersammlungVersammlung will ich lieber fünf WorteWorte reden mit meinem Verstande, auf daß ich auch andere unterweise, als zehntausend WorteWorte in einer Sprache.
20 BrüderBrüder, werdet nicht KinderKinder am Verstand, sondern an der Bosheit seid Unmündige, am Verstand aber werdet Erwachsene11.20 BrüderBrüder, werdet nicht KinderKinder am Verstande, sondern an der Bosheit seid Unmündige, am Verstande aber werdet Erwachsene11.
21 Es steht in dem GesetzGesetz geschrieben: „Ich will in anderen Sprachen12 und durch andere Lippen zu diesem Volk reden, und auch so werden sie nicht auf mich hören, spricht der HerrHerr“.1321 Es steht in dem GesetzGesetz geschrieben: „Ich will in anderen Sprachen12 und durch andere Lippen zu diesem Volke reden, und auch also werden sie nicht auf mich hören, spricht der HerrHerr“.13
22 Daher sind die SprachenSprachen zu einem ZeichenZeichen, nicht den Glaubenden, sondern den Ungläubigen; die Weissagung aber nicht den Ungläubigen, sondern den Glaubenden.22 Daher sind die SprachenSprachen zu einem ZeichenZeichen, nicht den Glaubenden, sondern den Ungläubigen; die Weissagung aber nicht den Ungläubigen, sondern den Glaubenden.
23 Wenn nun die ganze VersammlungVersammlung an einem Ort zusammenkommt und alle in SprachenSprachen reden, und es kommen Unkundige oder Ungläubige herein, werden sie nicht sagen, dass ihr von Sinnen seid? 23 Wenn nun die ganze VersammlungVersammlung an einem Orte zusammenkommt und alle in SprachenSprachen reden, und es kommen Unkundige oder Ungläubige herein, werden sie nicht sagen, daß ihr von Sinnen seid?
24 Wenn aber alle weissagen, und irgendein UngläubigerUngläubiger oder Unkundiger kommt herein, so wird er von allen überführt, von allen beurteilt;24 Wenn aber alle weissagen, und irgend ein UngläubigerUngläubiger oder Unkundiger kommt herein, so wird er von allen überführt, von allen beurteilt;
25 das Verborgene seines Herzens wird offenbar, und so, auf sein Angesicht fallend, wird er GottGott anbeten und verkündigen, dass GottGott wirklich unter euch ist.25 das Verborgene seines Herzens wird offenbar, und also, auf sein Angesicht fallend, wird er GottGott anbeten und verkündigen, daß GottGott wirklich unter euch ist.
26 Was ist es nun, BrüderBrüder? Wenn ihr zusammenkommt, so hat jeder [von euch] einen PsalmPsalm, hat eine LehreLehre, hat eine Sprache, hat eine OffenbarungOffenbarung, hat eine Auslegung; alles geschehe zur ErbauungErbauung.26 Was ist es nun, BrüderBrüder? Wenn ihr zusammenkommet, so hat ein jeder [von euch] einen PsalmPsalm, hat eine LehreLehre, hat eine Sprache, hat eine OffenbarungOffenbarung, hat eine Auslegung; alles geschehe zur ErbauungErbauung.
27 Wenn nun jemand in einer Sprache redet, so sei es zu zwei oder höchstens drei und nacheinander, und einer lege aus.27 Wenn nun jemand in einer Sprache redet, so sei es zu zwei oder höchstens drei und nacheinander, und einer lege aus.
28 Wenn aber kein Ausleger da ist, so schweige er in der VersammlungVersammlung, rede aber sich selbst und GottGott.28 Wenn aber kein Ausleger da ist, so schweige er in der VersammlungVersammlung, rede aber sich selbst und GottGott.
29 ProphetenPropheten aber lasst zwei oder drei reden, und die anderen lasst urteilen.29 ProphetenPropheten aber laßt zwei oder drei reden, und die anderen laßt urteilen.
30 Wenn aber einem anderen, der dasitzt, eine OffenbarungOffenbarung wird, so schweige der erste.30 Wenn aber einem anderen, der dasitzt, eine OffenbarungOffenbarung wird, so schweige der erste.
31 Denn ihr könnt einer nach dem anderen alle weissagen, damit alle lernen und alle getröstet14 werden.31 Denn ihr könnt einer nach dem anderen alle weissagen, auf daß alle lernen und alle getröstet14 werden.
32 Und die GeisterGeister der ProphetenPropheten sind den ProphetenPropheten untertan.32 Und die GeisterGeister der ProphetenPropheten sind den ProphetenPropheten untertan.
33 Denn GottGott ist nicht ein GottGott15 der Unordnung, sondern des Friedens, wie in allen VersammlungenVersammlungen der Heiligen.33 Denn GottGott ist nicht ein GottGott15 der Unordnung, sondern des Friedens, wie in allen VersammlungenVersammlungen der Heiligen.
34 Die Frauen sollen16 schweigen in den VersammlungenVersammlungen, denn es ist ihnen nicht erlaubt zu reden, sondern unterwürfig zu sein, wie auch das GesetzGesetz sagt. 34 [Eure] Weiber sollen16 schweigen in den VersammlungenVersammlungen, denn es ist ihnen nicht erlaubt zu reden, sondern unterwürfig zu sein, wie auch das GesetzGesetz sagt.
35 Wenn sie aber etwas lernen wollen, so sollen sie daheim ihre eigenen Männer fragen; denn es ist schändlich für eine FrauFrau, in der VersammlungVersammlung zu reden.35 Wenn sie aber etwas lernen wollen, so sollen sie daheim ihre eigenen Männer fragen; denn es ist schändlich für ein Weib, in der VersammlungVersammlung zu reden.
36 Oder ist das WortWort GottesGottes von euch ausgegangen? Oder ist es zu euch allein gelangt?36 Oder ist das WortWort GottesGottes von euch ausgegangen? oder ist es zu euch allein gelangt?
37 Wenn jemand meint, ein ProphetProphet zu sein oder geistlich, so erkenne er, was ich euch schreibe, dass es ein Gebot des HerrnHerrn ist.37 Wenn jemand sich dünkt, ein ProphetProphet zu sein oder geistlich, so erkenne er, was ich euch schreibe, daß es ein Gebot des HerrnHerrn ist.
38 Wenn aber jemand unwissend ist, so sei er unwissend.38 Wenn aber jemand unwissend ist, so sei er unwissend.
39 Daher, BrüderBrüder, eifert danach zu weissagen, und wehrt nicht in SprachenSprachen zu reden. 39 Daher, BrüderBrüder, eifert danach zu weissagen, und wehret nicht in SprachenSprachen zu reden.
40 Alles aber geschehe anständig und in Ordnung.40 Alles aber geschehe anständig und in Ordnung.

Fußnoten

  • 1 O. Jagt der Liebe nach
  • 2 O. Zunge
  • 3 W. hört
  • 4 O. Ermunterung
  • 5 O. Trompete
  • 6 O. Zunge
  • 7 W. Kraft
  • 8 S. die Anm. zu Apstgsch. 28,2
  • 9 W. um Geister
  • 10 O. Ungelehrten, Einfältigen; so auch V. 23.24
  • 11 W. Vollkommene; im Griech. für „Erwachsene“ gebraucht
  • 12 Eig. durch Leute anderer Zunge
  • 13 Jes. 28,11.12
  • 14 O. ermahnt
  • 15 O. Denn er ist nicht der Gott
  • 16 O. ... sondern des Friedens. Wie in allen Versammlungen der Heiligen, sollen [eure] Frauen usw.

Fußnoten

  • 1 O. Jaget der Liebe nach
  • 2 O. Zunge
  • 3 W. hört
  • 4 O. Ermunterung
  • 5 O. Trompete
  • 6 O. Zunge
  • 7 W. Kraft
  • 8 S. die Anm. zu Apstgsch. 28,2
  • 9 W. um Geister
  • 10 O. Ungelehrten, Einfältigen; so auch V. 23.24
  • 11 W. Vollkommene; im Griech. für „Erwachsene“ gebraucht
  • 12 Eig. durch Leute anderer Zunge
  • 13 Jes. 28,11.12
  • 14 O. ermahnt
  • 15 O. Denn er ist nicht der Gott
  • 16 O. ... sondern des Friedens. Wie in allen Versammlungen der Heiligen, sollen [eure] Weiber usw.
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